Dadaism

Emerging amid the brutality of World War I, the revolutionary Dada movement took disgust with the establishment as its starting point. From 1916 until the mid-1920s, artists in Zurich, Cologne, Hanover, Paris, and New York launched a radical assault on the politics, social values, and cultural conformity which they regarded as complicit in the devastating conflict.Dada artists shared no distinct style but rather a common wish to upturn societal structures as much as artistic standards and to replace logic and reason with the absurd, chaotic, and unpredictable. Their practice encompassed experimental theater, games, guttural sound-making, collage, photomontage, chance-based procedures, and the “readymade,” most notoriously Marcel Duchamp’s urinal, Fountain (1917). Throughout, the Dadaists considered the visual appearance of their work secondary to the ideas and critiques it expressed. In this sense, Dada may be seen as a fundamental precursor to conceptual art.With a selection of key works from some of the most famous proponents of Dada such as Tristan Tzara, Marcel Duchamp, Hannah Hoch, Kurt Schwitters, Francis Picabia, and Man Ray, this book introduces this urgent, subversive, and determined 20th-century movement and its lasting influence on modern art. Возникшее на фоне жестокости Первой мировой войны, революционное движение дадаизм сделало отвращение к существующему порядку своей отправной точкой. С 1916 года и до середины 1920-х художники в Цюрихе, Кёльне, Ганновере, Париже и Нью-Йорке развернули радикальное наступление на политику, общественные ценности и культурный конформизм, которые они считали соучастниками разрушительного конфликта. У дадаистов не было единого стиля, их объединяло лишь общее стремление перевернуть социальные структуры не меньше, чем художественные стандарты, и заменить логику и разум абсурдом, хаосом и непредсказуемостью. Их практика включала в себя экспериментальный театр, игры, гортанные звуки, коллаж, фотомонтаж, методы случайности и «реди-мейд», наиболее скандальный пример которого — писсуар Марселя Дюшана Фонтан (1917). При этом визуальный облик работы считался второстепенным по сравнению с идеями и критикой, которые она выражала. В этом смысле дадаизм можно считать основополагающим предшественником концептуального искусства. С подборкой ключевых произведений таких известных представителей дадаизма, как Тристан Тцара, Марсель Дюшан, Ханна Хёх, Курт Швиттерс, Франсис Пикабия и Ман Рей, эта книга знакомит с этим острым, подрывным и решительным движением XX века и его долговременным влиянием на современное искусство.