Пасха красна. Про трьох Оптинских новомучеників, убієнних на Великдень 1993 року. Ніна Павлова. Видавництво: Горлосеевская пустель, 2014 р. 460 стор. Обкладинка м'яка. Папір офсетний. Розмір: 145 х 215 мм. Вага: 500 гр.

Пасха красна. Про трьох Оптинских новомучеників, убієнних на Великдень 1993 року. Ніна Павлова

Книга написана Ніною Павлової, поломницей Оптиної пустелі, куди вона прийшла в 1988 року і з тих пір живе тут і є очевидцем відновлення монастиря та багатьох інших подій. Ця книга - літопис цих подій, розповідь про життя і подвиг трьох Оптинских новомученниках, написана на основі щоденників автора. Подібну Оптинскую літопис вів століття тому православний письменник Сергій Нілус. І ось через сто років історія Оптиної пустелі триває.

Неможливо прочитати цю книгу і не захотіти побачити на свої очі Оптину пустель, щоб відчути той дух, який панує в цьому Святому місці. Новомученики Оптинські – великі люди, життєписи яких докладно подано у книзі. Їх життєвий шлях, наповнений беззаперечної вірою в Бога для багатьох став моральним орієнтиром і прикладом у наш час.

«.... Велика і незрівнянно прекрасна ріка Божа - Свята Оптина! Тече ця річка з джерел життя тимчасовій в море вічно-радісного життя в царство незаходимого Світла, і вона несе на собі ладии і своїх пустыннослужителей і багато інших многоскорбных, змучених, страждальних душ, знайшли правду життя у нововеликих Оптинских Старців».

Від автора

Господи, благослови!

Почну з визнання, соромітного для автора: я довго опиралася благословення старців, відмовляючись писати книгу про Оптинских новомучеників через єдиною — це вище мого заходи, вище мене. Неслухняність — гріх, і старець передбачив: «Полежиш півроку шаром, а тоді вже захочеш писати». Ось і Господь дав мені покуту за непослух — я надовго захворіла і не могла вилікувати, поки не почала благати про допомогу Оптинським новомучеників, зважившись, нарешті, писати.

«Пиши, як писала раніше», — так благословив мене на працю архімандрит Кирил (Павлов), підказавши тим самим жанр цієї книги: не житіє — я ніколи не писала їх, але літопис подій. А складалася літопис так — у 1998 році Господь привів мене прочанкою в Оптину пустинь, і відтоді я живу тут, ставши очевидцем тих подій, про які і спробувала розповісти на основі щоденників цих років. Таку Оптинскую літопис вів століття тому православний письменник Сергій Нілус, і цей жанр досить традиційний.

Ще одне пояснення. У православній літературі прийнято за смирення приховувати своє ім'я, але в мартирології особливий чин свідка. У перші століття християнства, мучеників постраждали за Христа, зараховували до лику святих без канонізації — за свідченнями очевидців, пізніше нерідко ставали мучениками. У мартирології відсутня свідок анонім або свідок боязливий. Ось чому в книзі присутні імена очевидців життя і подвигу трьох Оптинских новомучеників.

З благословення духовного батька я теж поставила під рукописом своє ім'я, хоча все це не моє, і я лише збирач спогадів про новомучеників і рукописів, що залишилися від них. Пам'ятаю, яку радість я пережила разом з оптинської братією, коли вдалося знайти і повернути в монастир щоденник убитого ієромонаха Василя. На жаль, рукописи новомучеників розійшлися після вбивства по руках, і до цих пір не знайдений щоденник ченця Ферапонта.

Дякую Господа нашого Ісуса Христа, що послав мені на допомогу високоповажних батьків — ігуменів, ієромонахів, протоієреїв, соучаствовавших доопрацювання рукопису і виправлення допущених мною неточностей. Вибачте мене, о. Василь, о. Трохим, о. Ферапонт, якщо по немочі духовної написала про вас щось не так, і моліть Господа про нас, грішних, та ними ж села долями врятує душі наша!

Н. Павлова